Showing posts with label Toko Online Terpercaya. Show all posts
Showing posts with label Toko Online Terpercaya. Show all posts

Monday, January 22, 2018

Kado Wisuda dan Ulang Tahun Anti Mainstream Ciamis

Karikatur adalah gambar atau penggambaran suatu objek konkret dengan cara melebih-lebihkan ciri khas objek tersebut.Kata karikatur berasal dari kata Italia caricare yang berarti memberi muatan atau melebih-lebihkan. Karikatur menggambarkan subjek yang dikenal dan umumnya dimaksudkan untuk menimbulkan kelucuan bagi pihak yang mengenal subjek tersebut. Karikatur dibedakan dari kartun karena karikatur tidak membentuk cerita sebagaimana kartun, namun karikatur dapat menjadi unsur dalam kartun, misalnya dalam kartun editorial. Orang yang membuat karikatur disebut sebagai karikaturis.
Karikatur sebagaimana yang dikenal sekarang berasal dari Italia abad ke-16. Pada abad ke-18, karikatur telah menjangkau masyarakat luas melalui media cetak dan, terutama di Inggris, telah menjadi sarana kritik sosial dan politis. Pada abad berikutnya, berbagai majalah satire menjadi media utama karikatur; peran yang kemudian dilanjutkan oleh surat kabar harian pada abad ke-20. Selain sebagai bentuk seni dan hiburan, karikatur juga telah digunakan dalam bidang psikologi untuk meneliti bagaimana manusia mengenali wajah.




Asal usul karikatur
Walaupun gambar satire—seperti gambar hewan yang bertingkah laku seperti manusia—sudah ditemukan setidaknya sejak zaman Mesir Kuno,popularitas seni karikatur berasal dari Italia abad Renaisans. Pada mulanya, karikatur dibuat sebagai lelucon iseng oleh para seniman di studio, seperti Leonardo da Vinci dan Carracci bersaudara—Agostino dan Annibale serta Lodovico sepupu mereka, untuk menghibur dirinya sendiri atau kawan-kawannya dengan menggambar patron ataupun subjek lukisannya secara berlebihan. Carracci bersaudara diyakini sebagai seniman-seniman pertama yang terkenal akan karikatur mereka, dan Annibale diyakini sebagai orang pertama yang menggunakan istilah ritrattini carichi (potret yang dilebih-lebihkan). Selanjutnya, Pier Leone Ghezzi menekuni seni ini dan membangun kariernya dengan lebih dari 2.000 karya karikatur orang kebanyakan maupun tokoh terkenal. Karikatur-karikatur tersebut tidak dipublikasikan ataupun disebarluaskan, namun menjadi hiburan di kalangan elite. Setelah menyebar di Italia pada abad ke-16, karikatur sebagai langgam visual baru menyebar ke pers popular Eropa lebih dari seabad kemudian.

Abad ke-18 dan awal abad ke-19
Karikatur sebagai bentuk seni lukis baru berkembang di Inggris setelah penerbitan sejumlah karya Ghezzi dan seniman Italia lainnya pada tahun 1744. Contoh karikaturis Inggris yang popular pada abad ke-18 adalah James Gillray, Thomas Rowlandson, dan George Cruikshank yang menggabungkan unsur karikatur dengan kartun menjadi kartun satire. Namun demikian, pada tahun 1830-an karya-karya mereka sudah kurang popular di Inggris dan kemudian diekspor ke Prancis dalam mingguan La Caricature dan kemudian harian Le Charivari yang sangat sukses, keduanya dipimpin oleh Charles Philipon.
Dua terbitan Charles Philipon tersebut membuat Prancis menjadi pusat baru perkarikaturan. Sejumlah karikaturis terbaik pada zaman itu dipekerjakan oleh Philipon; Paul Gavarni, J.J. Grandville, dan terutama Honoré Daumier, yang dianggap sebagai salah satu seniman paling terampil dalam sejarah karikatur. Baik Philipon maupun Daumier pernah ditahan akibat karikatur mereka di kedua terbitan tersebut yang meng-kritik pemerintahan raja Prancis saat itu, Louis-Philippe. Pada salah satu sidang pengadilannya, Philipon menggambar potret Raja Louis-Philippe yang bermetamorfosis menjadi buah pir dan menyatakan pembelaan bahwa ada banyak hal yang mirip satu sama lain di alam sehingga tidak boleh ada pembatasan atas kreativitas seniman. Daumier sendiri pertama kali diadili karena Gargantua, kartun karyanya yang meng-karikaturkan Louis-Philippe sebagai raksasa yang memakan uang rakyat.
Karikaturisme kemudian menyebar ke media lain, yaitu patung, dimulai dari patung-patung karikatur karya Jean-Pierre Dantan. Gaya patung Dantan ini sangat mempengaruhi para seniman karikatur, sehingga mereka pun menciptakan patung-patung kepala penyanyi, penulis, pemusik dunia terkenal dan banyak aktor terkenal dari Comédie-Française. Bentuknya mungil dan menjadi sangat diminati, dipakai sebagai hiasan ujung tongkat, pegangan kayu, topeng, dan alat permainan lainnya.

Akhir abad ke-19
Pada tahun 1868 di London, Thomas Gibson Bowles mulai menerbitkan Vanity Fair, majalah 'politik, sosial, dan kesusastraan' yang kemudian terkenal karena memuat karikatur berwarna yang menggambarkan politisi, tokoh sastra, raja atau ratu dari luar negeri, ilmuwan, olahragawan, dan tokoh-tokoh terkenal lain. Sebagian besar karikatur tersebut digambar oleh Carlo Pellegrini—kartunis Italia yang menggunakan nama samaran "Singe" (bahasa Prancis untuk monyet) dan "Ape" (bahasa Inggris untuk kera) untuk mencerminkan pekerjaannya, yaitu menirukan subjeknya dengan tidak sempurna (to ape, dalam bahasa Inggris)—dan Leslie Ward ("Spy"), walaupun banyak seniman lain juga berkarya untuk majalah tersebut. Setiap karikatur tersebut diberi komentar yang mengolok-olok oleh Bowles dan editor-editor selanjutnya yang menggunakan nama samaran "Jehu Junior". Majalah ini disebut sebagai yang paling banyak dibaca oleh para pejabat dan orang kaya Inggris dibandingkan dengan mingguan lainnya.
Karikatur Vanity Fair tersebut memengaruhi Joseph Keppler, imigran Austria yang menerbitkan majalah Puck di New York, Amerika Serikat. Mulai terbit dalam bahasa Jerman pada tahun 1876 dan kemudian bahasa Inggris setengah tahun kemudian, majalah ini juga memuat karikatur tokoh-tokoh terkenal yang disebut puckograph. Kesuksesan Puck mengilhami penerbit lain untuk menirunya, dan segera saja surat kabar-surat kabar dan terbitan tetap lainnya mulai secara rutin memuat karikatur.

Awal abad ke-20
Pada awal dekade ke-2 abad ke-20, Marius de Zayas, seorang karikaturis Meksiko yang hijrah ke New York, mengembangkan gaya seni lukis yang ia sebut karikatur abstrak. Selama berkarya di Meksiko maupun pada tahun-tahun pertamanya di New York, de Zayas menggunakan gaya yang realistik dan representasional. Namun demikian, sewaktu mengunjungi Paris selama hampir setahun penuh dan setelah bertemu Picasso dengan gaya kubismenya, de Zayas mengungkapkan ketidakpuasannya atas metode karikatur tradisional. Sekembalinya ke Amerika Serikat pada tahun 1911, de Zayas mulai mengeksplorasi gaya barunya yang memadukan bentuk-bentuk geometris datar simetris dan persamaan-persamaan matematika. Dengan gaya karikaturnya itu, de Zayas disebut "menjembatani kesenjangan antara karikatur pesohor populer dalam media komersial dengan keprihatinan dunia seni avant-garde untuk menemukan cara inovatif menggambarkan manusia tanpa kemiripan tersurat".

Akhir abad ke-20
Pada akhir 1960-an dan awal 1970-an, karikatur politik mengalami "kelahiran kembali" dalam masa yang oleh Steven Heller, direktur seni senior The New York Times, disebut sebagai "periode paling vital dalam perkarikaturan abad ke-20". Hal-hal seperti Perang Vietnam, skandal Watergate, kebudayaan pemuda, feminisme, dan hak-hak sipil menjadi sasaran karikaturis dan kartunis politik pada masa ini yang dipelopori oleh David Levine, Edward Sorel, dan Robert Grossman dari Amerika Serikat serta Ralph Steadman dan Gerald Scarfe dari Inggris. Karya mereka tampil di majalah-majalah seperti The New York Review of Books, New York, dan Esquire maupun media protes lainnya.
David Levine beberapa kali disebut sebagai karikaturis terhebat pada masanya. Karyanya tampil sebagai ilustrasi artikel pada majalah The New York Review of Books mulai tahun 1963 hingga 44 tahun kemudian, dan lebih dari 6.000 karikatur penulis, artis, dan politisi yang digambarnya dengan pena dan tinta dimuat di berbagai terbitan prestisius seperti Time, Esquire, dan The New Yorker. Untuk membuat karikatur pada The New York Review of Books, Levine menelaah terlebih dahulu buram artikel yang akan diberi ilustrasi, bersama dengan foto tokoh yang oleh majalah tersebut diminta dibuat karikaturnya. The New York Times mendeskripsikan karikatur Levine sebagai "berkepala besar, berekspresi murung, menyelisik secara tajam, dan hampir tidak pernah memuji".

Jika kamu Berminat dapat menghubungi ;
Whatsup :0857 2346 1515
Sms : 0822 1608 6669
PIN : 53868C5D

Facebook : Seprint Art
Twetter : olshopbro
Line : olshopbro
Instagram : olshopbro
Email :s3printart@gmail.com

Sunday, January 21, 2018

Jual Poto Poster Kalender Costum Satuan Ciamis Murah

Kalender merupakan satu sistem yang membagi suatu tahun menjadi bagian-bagian berulang. Kalender sangat bermanfaat bagi masyarakat maupun perorangan. Dalam bahasa Romawi Kuno tanggal satu bulan manapun disebut KALANDAE. Adapun manfaat kalender antara lain :
   1. menetapkan tanggal,sehingga peristiwa alam,sejarah,keagamaan,dan kebudayaan lain baik yang berkala  maupun yang tidak, dapat dicatat kapan terjadinya.
   2. mengukur selang waktu yang sama. hal in sangat penting digunakan dalam kegiatan sosial,bisnis,dan industri. dengan adanya kalender, suatu rencana dapat diperhitungkan secara matang menyangkut waktu yang disesuaikan dengan situasi dan keadaan.
Kalender dapat juga untuk memberi nama-nama pada sebuah periode waktu,misalnya hari. Nama ini dikenal dengan tanggal kalender. Tanggal dapat didasarkan dari gerakan matahari dan bulan, Contohnya Kalender dinding. 






Bahan : AP 260
Harga : 15000

Jika kamu ketertarikan belanja dapat menghubungi ;
Whatsup :0857 2346 1515
Sms merely : 0822 1608 6669
PIN : 53868C5D

Facebook : Seprint Art
Twetter : olshopbro
Line : olshopbro
Instagram : olshopbro
Email :s3printart@gmail.com

Tuesday, October 3, 2017

Makna “turut mengundang” pada undangan pernikahan

Pesta pernikahan rutin identik dengan undangan. Undangan ditujukan untuk mengajak kerabat, sahabat, kawan kerja, keluarga dan masih banyak lagi untuk menghadiri pesta pernikahan. Kehadiran mereka  sangat diinginkan demi suatu doa dan restu bagi pengantin dan keluarganya jadi pengantin dengan izin Allah SWT bisa membangun keluarga sakinah, mawadah dan warahmah.
Image result for turut mengundang
Pesta pernikahan artinya luapan kegembiraan dan kebahagiaan keluarga kedua belah pihak, pesta pernikahan bisa dikatakan sebagai simbol bersatunya dua keluarga yg sebelumnya tak ada ikatan kekerabatan. Kehadiran para undangan pada prinsipnya tidak hanya untuk menunjukkan doa restu terhadap pengantin juga artinya ajang penyampaian pesan terhadap semua orang-orang bahwa kedua belah pihak sudah mengikrarkan dirinya sebagai satu kesatuan keluarga yg utuh.

Agar pesta pernikahan bisa berjalan dengan baik jadi keterlibatan kedua keluarga sangat penting. Keterlibatan itu ditandai dengan kata “turut mengundang” pada selembar kertas undangan, yg memuat nama-nama perwakilan kedua belah pihak.

“Turut mengundang” pada undangan tak ditulis begitu saja karena menggambarkan bentuk peran dan dan tanggung jawab. Olehnya itu berikut berbagai poin makna “turut mengundang” yg wajib diperhatikan sebelum nama-nama ditetapkan untuk dituliskan dalam undangan.
1.       Sebagai bentuk tanggung jawab
Kesuksesan pesta pernikahan tergantung bagaimana keluarga kedua belah pihak mengelolanya. Pembagian tanggung jawab sangat diharapkan guna kelancaran agenda pesta, nama-nama yg tercantum sebagai “turut mengundang” artinya jaminan keberhasilan pesta pernikahan dimaksud. Olehnya itu, wajib memperhatikan performa mereka mengelola agenda jadi pelaksanaannya berhasil semacam yg diharapkan, biasanya mereka artinya orang-orang yg dituakan dalam keluarga.
2.       Sebagai bentuk kehormatan keluarga
Ukuran kehormatan keluarga artinya sejauhmana pengaruh positif tingkat martabat dan harga diri keluarga menurut pandangan masyarakat sosial. Martabat dan harga diri rutin berafiliasi dengan status sosial dari anak buah keluarga, terus tak sedikit anak buah keluarga yg menjadi tokoh dan dihormati di masyarakat jadi terus tinggi pula tingkat martabat dan harga diri keluarga. Sehingga “turut mengundang” dioptimalkan diisi oleh anak buah keluarga yg dihormati dan ditokohkan oleh masyarakat.
3.       Sebagai bentuk angan-angan status sosial
Keluarga akan menunjukan kewibawaannya apabila sejumlah anak buah keluarga mempunyai pendidikan, jabatan dan pangkat melebihi dari status keluarga pada umumnya. Orang lain akan mengenal angan-angan keluarga melewati siapa saja yg ada pada poin “turut mengundang”. Olehnya itu dalam menentukan nama-nama yg dalam turut mengundang, diupayakan artinya anak buah keluarga yg mempunyai status pendidikan, jabatan dan pangkat dan ketokohan dimasyarakat yg lebih menonjol dibandingkan dengan yg lainnya.
4.       Sebagai bentuk penguatan pengantin
Pengantin umumnya tetap lemah dalam ikatan sosial kemasyarakatannya, jadi memperlukan dukungan keluarga besar. Nilai undangan akan terus kuat apabila nama-nama yg tersedia dalam “turut mengundang” mempunyai kekuatan sosial dan ikatan emosional yg kuat dengan masyarakat sosial, juga menjadi “roh” bagi selembar undangan.
5.       Sebagai bentuk identitas
Sedapat mungkin nama-nama dalam “turu mengundang” wajib bertempat tinggal didaerah dimana pesta pernikahan dilangsungkan alias anak buah keluarga yg namanya sudah dikenal didaerah tersebut. Hindari memasukkan nama-nama yg tak dikenal oleh orang-orang yg akan diundang mesikipun dirinya artinya paman alias om dari pengantin, karena dengan cara psikologi orang-orang akan menghadiri pesta pernikahan apabila mereka mengenal siapa yg mengundang. Jumlah keberadaan undangan berpengaruh pada banyaknya yg turut memberi tau doa restu terhadap pengantin.

Sebelum memasukkan nama-nama yg akan mengisi “turut mengundang”, perhatikanlah berbagai poin di atas. Pernahkah kalian mendapatkan undangan? Apa yg pertama kalian lihat apabila nama pengantin tak kalian kenal? Siapa lagi kalau bukan nama-nama yg tertera pada perpaduan “turut mengundang”. Apabila tak juga kalian kenal, apa yg kalian pikirkan? Umumnya tak akan menghadiri undangan tersebut karena tak mengenal orang-orang yg mengajak anda. Begitu pula yg terjadi pada orang-orang lain apabila undangan tak memuat nama-nama yg mereka kenal.

Jadi, pada hakekatnya kekuatan suatu undangan tergantung bagaimana pengaruh dari perpaduan nama yg tersedia pada undangan. Semakin kuat pengaruh nama-nama yg tertera didalam undangan jadi terus besar pula tingkat keberadaan para undangan menghadiri agenda pernikahan, sebaliknya terus kecil pula tingkat keberadaan para undangan.

Thursday, September 28, 2017

Contoh Template Undangan Terbaru dan Terlaris di Ciamis

























HARGA
100 pcs: Rp.3500/pcs
200 s/d 500 pcs: Rp.3000/pcs
1000 s/d 1.500 pcs: Rp2500/pcs
Diatas 1.500 pcs: Rp1850/pcs

Jika kamu minat belanja bisa menghubungi ;
Whatsup :0857 2346 1515
Sms merely : 0822 1608 6669
Call merely  : 0265 777635
PIN : 53868C5D

Thursday, September 14, 2017

Peluang Usaha Jadi Reseller Undangan Ciamis



HARGA
100 pcs: Rp.3500/pcs
200 s/d 500 pcs: Rp.3000/pcs
1000 s/d 1.500 pcs: Rp2500/pcs
Diatas 1.500 pcs: Rp1850/pcs

Jika kamu minat belanja bisa menghubungi ;
Whatsup :0857 2346 1515
Sms : 0822 1608 6669
PIN : 53868C5D

Toko Online Cetak Label Ciamis




Jika kamu minat belanja bisa menghubungi ;
Whatsup :0857 2346 1515
Sms : 0822 1608 6669
PIN : 53868C5D





Kartu Ucapan
Harga : 300/PCs
Bahan Kertas AP

Raja Undangan Murah Ciamis





HARGA
100 pcs: Rp.3500/pcs
200 s/d 500 pcs: Rp.3000/pcs
1000 s/d 1.500 pcs: Rp2500/pcs
Diatas 1.500 pcs: Rp1850/pcs

Jika kamu minat belanja bisa menghubungi ;
Whatsup :0857 2346 1515
Sms merely : 0822 1608 6669
Call merely  : 0265 777635
PIN : 53868C5D